Question

ضع علامة الترقيم المناسبة بين الأقواس في الفقرات الآتية:

نصنف المعرفة إلى ثلاثة أنواع رئيسة هي

نرحب بكم طلاب وطالبات مدارس المملكة العربية السعودية على موقعكم التعليمي ( مدينة العلم ) فمن هنااااا من موقع (مدينة العلم) يسرنا أن نقدم لكم كل حلول تمارين وواجبات المناهج التعليمية لكل المراحل التعليمية وكمان كل ما تبحثون عنه من مناهج التعليم الدراسي كامل وكل حلول الاختبارات ..... دمتم بكل خير وادم الله المملكة العربية السعودية ....؟؟؟

حلول كتاب الفصل الدارسي الاول ف1 1444

السؤال هو.... ضع علامة الترقيم المناسبة بين الأقواس في الفقرات الآتية:

نصنف المعرفة إلى ثلاثة أنواع رئيسة هي

الجواب الصحيح هو.

المعرفة الحسية: وهي التي يكتسبها الإنسان عن طريق اللمس والمشاهدة المباشرة وهذا النوع من المعرفة بسيط لأن أدلة الإقناع متوافرة (ملموسة) أو ثابتة في ذهن الإنسان.

المعرفة التأملية (الفلسفية): وهذا النوع من المعرفة يتطلب النضج الفكري والتعمق في دراسة الظواهر الموجودة حيث إن مستوى تحليل الأحداث والمسائل المدروسة يوجب الإلمام بقوانين وقواعد علمية لاستنباط الحقائق عن طريق البحث ولكن في العادة لا يحصل الباحث على أدلة قاطعة وملموسة تثبت حججه، ولكنه يقدم البراهين عن طريق استعمال المنطق والتحليل، ويثبت أن النتائج التي توصل إليها تعبر عن الحقيقة والمعرفة الصحيحة للقضية أو المسألة.

المعرفة العلمية (التجريبية): وهذا النوع من المعرفة يقوم على اساس الملاحظة المنظمة للظواهر (،) وعلى أساس وضع الفرضيات العلمية الملائمة والتحقق منها عن طريق التجربة وجمع البيانات وتحليلها (.)

ثالثاً: اختر الكلمة الصحيحة من بين الأقواس:

اتجه الحاج بعد الطواف إلى (المسعى - المسعا - المسعي).

نقلت الخبر (مِن مَن - ممن - منمن) تحدث.

(ذالك - ذلك - ذللك) رجل عفيف.

(لا تنس - لا تنسى - لا تنسا) ذكر الله.

مساحة هذه الأرض (تسع مئة - تسعمائة - تسعة مئة) متر.

Answer 1

المعرفة الحسية: وهي التي يكتسبها الإنسان عن طريق اللمس والمشاهدة المباشرة وهذا النوع من المعرفة بسيط لأن أدلة الإقناع متوافرة (ملموسة) أو ثابتة في ذهن الإنسان.
المعرفة التأملية (الفلسفية): وهذا النوع من المعرفة يتطلب النضج الفكري والتعمق في دراسة الظواهر الموجودة حيث إن مستوى تحليل الأحداث والمسائل المدروسة يوجب الإلمام بقوانين وقواعد علمية لاستنباط الحقائق عن طريق البحث ولكن في العادة لا يحصل الباحث على أدلة قاطعة وملموسة تثبت حججه، ولكنه يقدم البراهين عن طريق استعمال المنطق والتحليل، ويثبت أن النتائج التي توصل إليها تعبر عن الحقيقة والمعرفة الصحيحة للقضية أو المسألة.
المعرفة العلمية (التجريبية): وهذا النوع من المعرفة يقوم على اساس الملاحظة المنظمة للظواهر (،) وعلى أساس وضع الفرضيات العلمية الملائمة والتحقق منها عن طريق التجربة وجمع البيانات وتحليلها (.)
ثالثاً: اختر الكلمة الصحيحة من بين الأقواس:
اتجه الحاج بعد الطواف إلى (المسعى - المسعا - المسعي).
نقلت الخبر (مِن مَن - ممن - منمن) تحدث.
(ذالك - ذلك - ذللك) رجل عفيف.
(لا تنس - لا تنسى - لا تنسا) ذكر الله.
مساحة هذه الأرض (تسع مئة - تسعمائة - تسعة مئة) متر.